哲學家雅斯貝爾斯曾說過，教育的核心使命在于“人的靈魂的教育”，在于喚醒人的內部靈性與可能性，促使其充分成為完整的人。這讓我們反觀校家社協同育人實踐中容易出現的一個奇怪現象：校家社三方越是緊密配合，本應是育人鏈中主要對象的學生卻越像個“局外人”。這并非協同理念本身的問題，而是育人實踐偏離了中心，導致學生主體性的缺位。我們需要思考和警醒，在系統化協作育人中，不要讓“喚醒靈魂”的育人初心被忽略和遺忘。

　　1 不能從“為了學生”變成“替代學生”

　　當下校家社協同容易出現的一個場景是：教師、家長、社區工作人員圍坐一桌熱火朝天地討論，議程清晰，對接流暢，唯獨少了最該在場的學生。學生就像一個等待被加工的“容器”，學校制定方案、家長監督執行、社區提供場地和蓋章認證，一條完美的教育流水線就此成型。學生要做的只是按時到場、完成任務，全程沒有話語權，更沒有選擇權。值得警惕的是，三方越是無縫協同，學生就越容易被綁在成人設定的軌道上。如果以“愛”和“負責”之名，全面替代孩子作出決定，只會讓他們失去思考、表達和做主的機會。這種看似“用心良苦”的協同，實非育人生態的繁榮，而是一種精致的、系統性的主體剝奪。

　　當校家社三方替學生包攬一切，學生本該擁有的成長力量，就會變成一句空洞的口號。長期當“旁觀者”，學生會逐漸喪失對自我的掌控感，而成人則會更加焦慮，形成“成人控制越強、孩子越被動，孩子越被動、成人控制越強”的惡性循環。

　　2 過于關注量化指標易導致教育目標錯位

　　校家社協同過程中之所以導致學生缺席，根源在于教育目標的錯位。“靈魂的喚醒”需要留白、試錯、沉思與自由生長的過程與空間，而這些過程往往比較緩慢，難以量化。但當前的協同育人充滿了可測量、可比較的確定性指標，如分數、排名、證書等。

　　這種目標的錯位容易讓校家社協同陷入“功利化”的泥潭。學校把教學壓力轉嫁給家長，家長靠補習班給孩子“加碼”，社會機構則靠標準化課程和認證證書賺取利益，三方在“績效”面前達成了高度一致。那些真正能滋養靈魂的東西，如好奇心、想象力、共情能力、創造力，因為不能立刻帶來“成績”，則被無情忽略。久而久之，孩子將被馴化得只會交出“正確答案”，卻忘了如何去思考、如何去探索與追問。而教育者也可能會漸漸忘了教育的初心。當教育只關乎“成績”和“指標”，不僅孩子會失去自我，教育本身也會陷入異化。

　　比讓孩子被動服從更可怕的是，我們悄悄剝奪了他們“主宰自己成長”的權利。我們必須明白，無參與就無責任感的內化；無選擇就無品格的生成；無試錯及承擔后果的切身體驗，就無實踐智慧的凝結與成長。

　　3 落實學生參與權讓協同回歸育人初心

　　走出困局的根本出路是，把協同的重心從成人社會的視角轉向學生的成長本身。這至少需要三個維度的變革。

　　其一，放下“績效執念”，回歸教育本心。這意味著，在協同育人機制的每一個環節，都要嵌入一個根本性的追問：這一安排是否為學生自主探索和成長留出了空間？是否為他們內在動機的萌發提供了土壤？是否能為那些無法即時變現的沉思、試錯、創造提供支持？這要求成人有理性的智慧，知道適時“放手”，而不是執著于為孩子設計最完美的成長路線。

　　其二，落實孩子的參與權，實現“四方共治”。真正建立學生真實參與乃至主導的議事與反饋通道，讓學生的感受和需要成為決定與校正協同育人方向的根本考量。比如可以定期由學生主持三方溝通會，表達真實體驗；制定涉及學生的方案時，設置學生提案、質詢與表決的實質環節；在學校、家庭和社區的評價體系中，納入學生自我評價的不可替代權重。賦權不是放任，而是承認學生在成長中的主體地位。成人更重要的貢獻，是提供豐富的素材與恰當的支持，而非提前挪走所有可能的障礙。

　　其三，摒棄“雕刻思維”，守護生命成長。教育者的責任不是聯手雕刻一件完美的作品，而是共同守護一片能讓孩子按其自身節律自由生長的土壤。這要求成人世界完成一次心理轉型，放下“必須把孩子塑造成什么樣”的執念，轉而相信并支持“孩子可以成為什么樣”。當學校不再僅僅被視為知識傳遞的場所，而是精神相遇的空間，當家庭不再是學校教育的延伸，而是情感與品格教育的沃土，當社會不再僅僅是技能訓練的延伸，而是與廣闊世界建立聯系的窗口，校家社協同才能從冰冷的“工程學”，回歸到真正的“生命之學”，才能幫助每個孩子成長為完整、自由、有力量的人。

　　（作者系中國教育科學研究院副研究員；本文系中國教育科學研究院中央級公益性科研院所基本科研業務費專項資助“教師教育院校與中小學校協同育人體制機制創新改革研究”［GYI2025011］階段性研究成果）