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校長要科學(xué)對待既往經(jīng)驗(yàn)

http://www.wa053.com2026年05月22日 09:41教育裝備網(wǎng)

  《韓非子·五蠹》中寫道:“世異則事異,事異則備變。”大致意思是情況不同了,所采取的措施就應(yīng)該相應(yīng)地有所變化。學(xué)校管理者在管理崗位上工作的時間長了,就容易形成經(jīng)驗(yàn)主義傾向,認(rèn)為自己什么都見過、都經(jīng)歷過,已經(jīng)有了豐富的經(jīng)驗(yàn)。殊不知,時代變了,教育對象變了,用10年前的經(jīng)驗(yàn)管理今天的學(xué)校,面對未來的學(xué)生,一定會出現(xiàn)水土不服。

  經(jīng)驗(yàn)本身是寶貴的,是管理者經(jīng)歷無數(shù)次問題解決,在成功與失敗的交替中,沉淀下來的智慧結(jié)晶,是應(yīng)對復(fù)雜問題的快捷方式。但經(jīng)驗(yàn)本身存在情境依賴性,經(jīng)驗(yàn)的適用性受特定環(huán)境制約,相同的問題解決方法在不同的學(xué)校情境中會收到不同的效果。更何況今天的學(xué)校環(huán)境正發(fā)生深刻變化,而這些變化,恰恰是校長過去的經(jīng)驗(yàn)難以應(yīng)對的。

  時代變了,“雙減”政策落地、教育評價改革推進(jìn)、教育高質(zhì)量發(fā)展提速,教育已從“效率優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“公平與質(zhì)量并重”,從“分?jǐn)?shù)導(dǎo)向”轉(zhuǎn)向“育人導(dǎo)向”。這些政策的底層邏輯,要求校長樹立“大質(zhì)量觀”。學(xué)生變了,他們獲取信息、表達(dá)訴求的方式,都與以往截然不同。他們擁有自己的獨(dú)立見解,習(xí)慣追問“為什么”。教師變了,今天的教師成長于多元、開放的時代,他們需要的不是“聽話”,而是“被看見”;不是“命令”,而是“被認(rèn)可”;不是“統(tǒng)一要求”,而是“個性發(fā)展”。家長變了,如今的家長群體以“80后”“90后”為主,他們大都受過良好教育,對教育有自己的理解和主張。他們不再把學(xué)校視為“權(quán)威”,而是當(dāng)作“合作方”。校長如果用“通知”代替“溝通”,用“要求”代替“商量”,只會讓家校關(guān)系陷入緊張。

  如此多的變化,讓校長不能只駐足于既有經(jīng)驗(yàn),而要養(yǎng)成對已有經(jīng)驗(yàn)的思考與追問。但對校長而言,對自己經(jīng)驗(yàn)的再思考并非易事,這需要校長走出“舒適區(qū)”,重新回到“不確定”的狀態(tài)。讓校長在自我反思與批判中不斷積累、調(diào)整,進(jìn)而形成新的經(jīng)驗(yàn)。校長唯有以變化的確定性,應(yīng)對環(huán)境變化的不確定性,才能不斷更新自己的經(jīng)驗(yàn)儲備,而非讓其固化。

  當(dāng)然,打破經(jīng)驗(yàn)束縛,并不是對經(jīng)驗(yàn)的否定,而是要為經(jīng)驗(yàn)加上一個“保質(zhì)期”。一是在調(diào)用經(jīng)驗(yàn)前追問自己:“這個情況適合嗎?”每一個經(jīng)驗(yàn)的背后,都有一個或幾個假設(shè)。我們需要關(guān)注經(jīng)驗(yàn)調(diào)用的假設(shè)前提,看看這些前提是不是已經(jīng)發(fā)生變化,進(jìn)而判斷能否直接調(diào)用已有經(jīng)驗(yàn)。二是為不同處理方式預(yù)留空間。經(jīng)驗(yàn)最大的“敵人”,是缺乏不同的聲音。校長要鼓勵教師敢于發(fā)表不同意見或建議,更要采納合理的建議,讓教師看到,提反對意見不會被“穿小鞋”,提對了還能得到表揚(yáng)。三是保持歸零的心態(tài)。校長要時常提醒自己打破經(jīng)驗(yàn)固化,正如曾子所言“吾日三省吾身”,定期清空自己。歸零的過程,會逼著校長放下經(jīng)驗(yàn)的慣性,重新思考問題的本質(zhì)。四是不斷積累新的典型案例。學(xué)習(xí)不僅是對既有知識的復(fù)現(xiàn),更應(yīng)指向新經(jīng)驗(yàn)的生成與檢驗(yàn)。每一次實(shí)踐嘗試,無論成敗,都應(yīng)被記錄為可供后續(xù)調(diào)用的典型案例。通過“常學(xué)常新、常做常改”,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)更新與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的動態(tài)演化。

  經(jīng)驗(yàn)是財富,但財富也會貶值。當(dāng)校長停止思考的時候,經(jīng)驗(yàn)就從一種工具,變成一座“牢籠”。學(xué)校永遠(yuǎn)面對的是新的生命、新的時代、新的問題。別讓經(jīng)驗(yàn)代替了思考,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)只能告訴你過去,而思考,才能照亮未來。

  (作者系北京市朝陽區(qū)教育科學(xué)研究院附屬小學(xué)校長)

(來源:《中國教育報》 )

責(zé)任編輯:董曉娟

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