“十五五”時(shí)期是我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵五年，在推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，高校既是培養(yǎng)創(chuàng)新人才、提升國(guó)民素質(zhì)的關(guān)鍵領(lǐng)域，更是傳承中華文脈、增強(qiáng)文化自信的核心陣地。面對(duì)科技革命與人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，高校要把握教育、科技、人才一體推進(jìn)的內(nèi)在邏輯，以立德樹人為根本，以融合創(chuàng)新為引擎，構(gòu)建體系化、高質(zhì)量、開放性的美育發(fā)展新格局。

　　將價(jià)值引領(lǐng)融入藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)全過程

　　強(qiáng)化時(shí)代課題驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)。通過“思政+藝術(shù)”融合育人模式，將立德樹人貫穿于藝術(shù)專業(yè)的創(chuàng)造性實(shí)踐。例如北京舞蹈學(xué)院創(chuàng)作的《井岡·井岡》《楊家?guī)X的春天》等主旋律作品，將舞蹈創(chuàng)作融入革命傳統(tǒng)教育中；中國(guó)音樂學(xué)院組織師生重走《黃河大合唱》創(chuàng)作之路，將愛國(guó)主義精神內(nèi)化為音樂表達(dá)；中國(guó)戲曲學(xué)院創(chuàng)排新編現(xiàn)代京劇《母親》，學(xué)生在唱念做打中感悟信仰力量；北京電影學(xué)院推行“紅色電影傳承計(jì)劃”，引導(dǎo)學(xué)生在影像敘事中探索主流價(jià)值的現(xiàn)代表達(dá)；中央戲劇學(xué)院師生深入塞罕壩林場(chǎng)創(chuàng)作話劇《塞罕壩》，讓“綠水青山就是金山銀山”的理念深入人心。這些實(shí)踐是引導(dǎo)師生深入生活、理解國(guó)情的“大思政課”。

　　深化文化根脈守護(hù)與轉(zhuǎn)化的課程體系重構(gòu)。高等藝術(shù)教育需系統(tǒng)梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，開設(shè)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”課程模塊。北京舞蹈學(xué)院長(zhǎng)期組織師生赴少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)，邀請(qǐng)民間藝人傳授技藝，通過舞劇《沉香》活態(tài)傳承文化遺產(chǎn)；中國(guó)戲曲學(xué)院設(shè)立“戲曲新媒體傳播”方向，探索戲曲與短視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)結(jié)合；中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫與書法藝術(shù)學(xué)院、手工藝術(shù)學(xué)院致力于將書法、傳統(tǒng)工藝融入當(dāng)代創(chuàng)作。這些探索對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化主體意識(shí)起到了積極作用。

　　內(nèi)化以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向與美學(xué)觀教育。教學(xué)中必須強(qiáng)化藝術(shù)倫理和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民生，探索藝術(shù)服務(wù)社會(huì)的功能。各高校應(yīng)主動(dòng)對(duì)接國(guó)家重大戰(zhàn)略，在相關(guān)領(lǐng)域拓展“藝術(shù)療愈”，在設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)注無障礙設(shè)計(jì)、適老化設(shè)計(jì)等。

　　以科技與人文雙翼驅(qū)動(dòng)藝術(shù)教育范式變革

　　前瞻性構(gòu)建“藝術(shù)+科技”交叉學(xué)科。頂尖藝術(shù)院校應(yīng)主動(dòng)打破學(xué)科壁壘，聯(lián)合理工科強(qiáng)校，共建“藝術(shù)與科技交叉創(chuàng)新中心”或“未來藝術(shù)學(xué)院”。在第二批北京高等教育人工智能典型應(yīng)用場(chǎng)景培育名單中，中國(guó)音樂學(xué)院的“AI輔助應(yīng)用設(shè)計(jì)”、北京舞蹈學(xué)院的“高質(zhì)量多模態(tài)舞蹈語料庫建設(shè)”、中國(guó)戲曲學(xué)院的“高質(zhì)量數(shù)據(jù)集筑牢戲曲人工智能創(chuàng)新根基”等項(xiàng)目入選。這些項(xiàng)目是培養(yǎng)駕馭新技術(shù)的“新文科”人才的新嘗試。

　　全面推行解決復(fù)雜真實(shí)問題的項(xiàng)目制教學(xué)模式。可圍繞城市更新、公共健康等綜合性議題，設(shè)立跨學(xué)科項(xiàng)目工作室。如同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院的“社會(huì)創(chuàng)新與可持續(xù)設(shè)計(jì)”實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行老舊社區(qū)改造，中央美術(shù)學(xué)院深度參與北京城市副中心公共藝術(shù)規(guī)劃，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院師生長(zhǎng)期駐村開展鄉(xiāng)村振興設(shè)計(jì)。這些都是培養(yǎng)“把人民放在心中最高位置”的未來藝術(shù)家的生動(dòng)課堂。

　　加速建設(shè)開放共享的國(guó)家級(jí)藝術(shù)數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施。應(yīng)協(xié)同建設(shè)國(guó)家藝術(shù)教育資源數(shù)據(jù)庫，涵蓋高清數(shù)字文物、珍貴演出影像、民間藝術(shù)檔案等運(yùn)用數(shù)字技術(shù)活化京劇經(jīng)典，吸引年輕受眾。

　　以高質(zhì)量藝術(shù)供給服務(wù)人民美好生活

　　持續(xù)實(shí)施社會(huì)美育浸潤(rùn)行動(dòng)。高校應(yīng)開放資源，形成大中小學(xué)美育一體化合力。一方面通過“高參高”“高參中”“高參小”等項(xiàng)目與中小學(xué)結(jié)對(duì)，將京劇、民樂、剪紙等“藝術(shù)工作坊”送入校園；另一方面鼓勵(lì)師生參與公共文化空間營(yíng)造。

　　深度參與國(guó)家文化形象塑造與傳播。藝術(shù)是跨文化溝通的通用語言。高校應(yīng)圍繞“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等主題，創(chuàng)排既有中國(guó)韻味又有世界影響力的作品。

　　創(chuàng)新構(gòu)建全民終身藝術(shù)學(xué)習(xí)服務(wù)體系。高校應(yīng)依托數(shù)字技術(shù)，打造國(guó)家級(jí)“全民藝術(shù)普及云平臺(tái)”，整合各院校精品慕課、虛擬音樂廳、數(shù)字美術(shù)館、大師直播課等資源，并與公共圖書館、文化館合作開設(shè)城市藝術(shù)講堂、市民藝術(shù)體驗(yàn)營(yíng)，將學(xué)校資源向社會(huì)輻射。

　　“十五五”時(shí)期高等藝術(shù)教育的發(fā)展，是一場(chǎng)深刻的系統(tǒng)性變革。核心路徑在于實(shí)現(xiàn)價(jià)值理性與工具理性的融合、學(xué)科知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的融合、專業(yè)創(chuàng)造與大眾美育的融合。這是一條從“專業(yè)教育”走向“價(jià)值塑造、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、社會(huì)服務(wù)”三位一體的升級(jí)之路。唯有以融合創(chuàng)新的姿態(tài)主動(dòng)求變，才能培養(yǎng)出有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃囆氯耍拍軇?chuàng)作出思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的藝術(shù)經(jīng)典，才能為中華民族的偉大復(fù)興注入深沉而持久的美學(xué)力量。

　　（作者單位：北京舞蹈學(xué)院）