文化是民族的根脈，也是凝聚人心的精神紐帶。北京中軸線串聯(lián)起永定門、正陽門、故宮、鐘鼓樓等歷史地標(biāo)，是北京作為世界著名古都的靈魂所在。宏大厚重的中軸線文化如何走近幼兒，讓幼兒主動(dòng)親近、由衷喜愛？我們以美育為路徑，以情感為紐帶，喚醒并深化幼兒對中軸線文化的內(nèi)在情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)從愛家到愛國的自然升華。

　　美育浸潤

　　激發(fā)對文化的喜愛之情

　　中軸線蘊(yùn)藏對稱之美、秩序之美、色彩之美、匠造之美，是天然的美育寶庫，而美是引領(lǐng)幼兒走進(jìn)文化的入口。我們梳理出幼兒“見美—感美—言美—悟美—?jiǎng)?chuàng)美—化美”的學(xué)習(xí)路徑，通過多種策略支持幼兒在文化體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。

　　調(diào)動(dòng)多感。在天壇祈年殿探究活動(dòng)中，教師引導(dǎo)幼兒調(diào)動(dòng)多重感官，建立對祈年殿的具象感知：遠(yuǎn)觀整體，感知祈年殿的色彩美和輪廓美；近看細(xì)節(jié)，欣賞檐下的紋樣彩繪；多角度賞析，讀懂祈年殿的圓形特點(diǎn)和對稱的空間格局。同時(shí)鼓勵(lì)幼兒親手觸摸古建，感受漢白玉欄桿的光滑與清涼、青石地磚的堅(jiān)實(shí)與粗糙；沿殿慢行，用腳步丈量殿宇的宏偉。

　　激發(fā)通感。教師用琵琶演奏模擬天壇回音壁、三音石和天心石三處聲學(xué)奇觀，引導(dǎo)幼兒在聽覺與空間知覺、動(dòng)覺、視覺的融通中感受聲音特點(diǎn)：在聽覺與空間知覺的融通中，幼兒閉眼聆聽不同演奏方式產(chǎn)生的聲效差異，體會不同空間感受；在聽覺與動(dòng)覺的融通中，幼兒通過雙臂緩緩畫圓、蹲起、雙手環(huán)抱、指尖輕點(diǎn)等方式，伴隨音樂自然表達(dá)聲音的渾厚、重復(fù)、輕快等特點(diǎn)；在聽覺與視覺的融通中，支持幼兒將聽覺感知轉(zhuǎn)化為視覺作品，用輕黏土捏出越來越小的圓表現(xiàn)回音的漸弱、用疏密的線條表示“聲音跑的路”……幼兒在多感官體驗(yàn)中，積淀對天壇聲學(xué)的完整審美經(jīng)驗(yàn)。

　　作品再現(xiàn)。幼兒在觀賞景山公園的百種牡丹后，教師提供豐富材料支持幼兒自由呈現(xiàn)心中喜愛的牡丹花形態(tài)，在反復(fù)再現(xiàn)中加深對牡丹之美的感受。有的幼兒用彩色黏土通過揉、搓、捏、壓、團(tuán)等方式塑形，創(chuàng)作出立體或平面的牡丹作品；有的幼兒用撕紙拼貼、皺紋紙染印等技法，還原牡丹盛開的姿態(tài)與層疊的花瓣；還有的幼兒嘗試在小瓷瓶上用釉下彩繪牡丹紋樣，勾勒花瓣輪廓，填涂花瓣顏色。幼兒在多元藝術(shù)表達(dá)中，持續(xù)加深對牡丹的審美感知。

　　捕捉興趣

　　追隨幼兒的一百種好奇

　　構(gòu)建中軸線主題活動(dòng)時(shí)，我們秉持幼兒視角，傾聽幼兒心聲，及時(shí)回應(yīng)幼兒關(guān)于中軸線文化的好奇與疑問，并提供資源支持其持續(xù)探究。

　　教師依托主題課程，靈活回應(yīng)、支持幼兒的探究好奇。例如，當(dāng)幼兒在萬寧橋上注意到水面高度差異，提出“船怎么從低處開向高處”時(shí)，教師提供大運(yùn)河縱剖面示意圖，設(shè)置船閘模擬實(shí)驗(yàn)，讓幼兒在注水、調(diào)試、觀察中感受小船逐級上升的過程，體會古人“水樓梯”的智慧。當(dāng)幼兒進(jìn)一步追問“誰想出了這個(gè)辦法”時(shí)，教師講述郭守敬尋找水源、開鑿?fù)ɑ莺拥墓适拢柚潮P，引導(dǎo)幼兒挖河道、引水流，在親身體驗(yàn)中感受古人治水的艱辛與堅(jiān)持。

　　班級同步創(chuàng)設(shè)“文化好奇角”，鼓勵(lì)幼兒收集各類中軸線相關(guān)周邊，如鐘鼓樓的各種微縮式模型，古今計(jì)時(shí)器具、相關(guān)繪本、圖片等材料。幼兒在反復(fù)觀察中找到自己感興趣的問題，從而自主建構(gòu)起中軸線文化認(rèn)知脈絡(luò)。

　　在愛美好問的環(huán)境浸潤下，幼兒萌生了對中軸線文化深度探尋的意愿。教師引導(dǎo)幼兒將個(gè)人情感升華為集體行動(dòng)，在角色共擔(dān)、實(shí)踐共護(hù)、家園共筑中將文化親近升華為家國情懷。

　　在“故宮，我們來了”系列活動(dòng)中，幼兒化身“故宮小導(dǎo)游”“文物守護(hù)人”等角色，在集體身份認(rèn)同中樹立守護(hù)文化的責(zé)任感。“我在故宮修文物”實(shí)踐活動(dòng)里，幼兒在動(dòng)手動(dòng)腦中學(xué)習(xí)守護(hù)文化遺產(chǎn)；“故宮零廢棄”主題實(shí)踐，引導(dǎo)幼兒將故宮生態(tài)理念帶回家庭與社區(qū)，通過小手拉大手的方式帶動(dòng)更多人參與文化守護(hù)。在此基礎(chǔ)上，教師還鼓勵(lì)幼兒分享自己的中軸線作品或故事，引導(dǎo)幼兒將中軸線文化中的精神、智慧與情感遷移到日常生活中，為中國傳統(tǒng)文化感到驕傲與自豪。

　　融入個(gè)體經(jīng)驗(yàn)

　　創(chuàng)生現(xiàn)代中軸線文化

　　對于生長于此的北京幼兒而言，中軸線不是遙遠(yuǎn)的歷史符號，而是融入日常的生活場景。我們跳出成人傳統(tǒng)文化認(rèn)知，鼓勵(lì)與接納幼兒對文化現(xiàn)象進(jìn)行創(chuàng)新演繹。

　　老文化，新詮釋。如針對京劇臉譜色彩寓意，支持幼兒在了解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的情緒體驗(yàn)，將象征“忠義”的“紅色”賦予“生氣”“害羞”等新內(nèi)涵。

　　老物件，新創(chuàng)造。鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行文化符號的重構(gòu)與創(chuàng)新表達(dá)。如幼兒基于對“故宮瑞獸”所傳遞的古人對美好品格與吉祥寓意的向往，自主設(shè)計(jì)專屬幼兒園的瑞獸形象——愛笑瑞獸、勇敢瑞獸、機(jī)敏瑞獸。

　　老習(xí)俗，新生活。建立傳統(tǒng)習(xí)俗與當(dāng)代生活的鏈接，讓傳統(tǒng)生活智慧融入幼兒日常。如將二十四節(jié)氣習(xí)俗轉(zhuǎn)化為幼兒的“時(shí)令菜譜”，引導(dǎo)幼兒在春分做春餅、冬至包餃子。

　　老傳統(tǒng)，新美學(xué)。萃取傳統(tǒng)美學(xué)精髓，支持幼兒在生活中進(jìn)行審美再創(chuàng)造。如幼兒從京劇戲服里的云肩、花旦的盔頭中感悟中式美學(xué)典雅的精神，將其運(yùn)用到服飾設(shè)計(jì)游戲中，制作出中國風(fēng)的披肩和發(fā)飾。

　　老智慧，新創(chuàng)想。幼兒從古代的設(shè)施和器物中發(fā)現(xiàn)古人的智慧，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行未來創(chuàng)想。如故宮過去以太平缸儲水防火，而今故宮構(gòu)筑了現(xiàn)代化“安全防火墻”，幼兒在此基礎(chǔ)上對未來故宮的防火設(shè)施提出“一鍵變煙花”等新創(chuàng)想，讓火情變成美麗的煙花。

　　從審美好奇到體驗(yàn)創(chuàng)造，中軸線文化深度融入幼兒成長全過程。他們多次向來自美國、新加坡、塞浦路斯等地的專家學(xué)者大方宣講中軸線的歷史故事，成長為擁有文化自信的新時(shí)代中國娃。

　　（作者單位：北京市第一幼兒園）